Meczup

Madde 7: Hesap ödeyen erkek, hesabı ödemek için gereken
>işlemi masanın
>altında yapar.Türk erkeği ödediği hesabı masadakilerin görmesini istemez.
>
>Eğer görürlerse ayıp olacağını düşünür ve karşıdakilerin 'Ulan amma da
>görgüsüz herif, hem ısmarl ıyor hem de hesabı gözümüze sokuyor' demesinden
>
>çekinir. Böyle bir davranışa bir de Eskimo erkeklerinde rastlanılabilir.
>
>Madde 11: Türkiye'de ilk, orta, lise, üniversite, yüksek lisans, doktora
>fark etmez, s ınav kağıtları dağıtılırken, bir öğrenci mutlaka 'Hocam
>istediğimiz sorudan başlayabilir miyiz?' sorusunu sorar. Aynı öğrenci,
>öğretmen haftaya sınav yapacağını bildirdiğinde kaçıncı sayfaya kadar
>sorumluyuz hocam' sorusunu soran ama yine de sınava çalışmayan öğrencidir.
>
>
>Madde 25: Tüm ısrarlara rağmen misafir 'Yemeyeceğim yeter!' diyorsa, Ev
>sahibi son kozunu değerlendirir ve ilahi gücü cümle içinde kullanıp Bak
>Allah'ın adını verdim' diyerek misafiri köşeye sıkıştırır. Misafir bunun
>üzerine midesi dolu olsa da, ilahi kudret korkusundan mıdır ka çış yolu
>kalmamasından mıdır, ne var ne yoksa bir çırpıda yer.
>
>Madde 34: Üzerinden araç geçsin ve temizlensin diye işyeri paspasları
>cadde
>ortasına fırlatılır. Sinek avlayan esnaf Türkiye'de temizlik hastası
>kesilir.Alır eline hortumu baştan aşağı dükkanının bulunduğu caddeyi,
>kaldırımları bir güzel sular. O da yetmez, yandaki caddeleri ve sokakları
>
>da sulamayı iş edinir. O arada paspaslar da temizlikten payını alır.
>
>Madde 42: Misafirlikte kolonya ikram edilirken büyüklerin ellerine
>çocukların kafasına dökülür.
>
>Madde 46: Durakta değil de, her el kaldıran yolcu gördüğünde duran otobüse
>
>halk otobüsü denir. Halk otobüsü halkı kırmaz, durur. Halk otobüsünün
>belediye otobüsünden tek farkı budur.
>
>Madde 49: Şehirlerarası otobüs yolculuklarında kan bağı yoksa (karı,koca,
>
>yeğen, yenge gibi) bayan yanına erkeğin oturması firma tarafından kabul
>
>edilmez. Türkiye'de en önemli namus bekçileri otobüs muavinleridir.
>Muavinlere göre birbirlerini hiç tanımayan iki karşı cinsin, mesafe
>olmaksızın seyahat etmesi, ateşle barutun birbirine bitişik iki koltuktan
>
>bilet alması gibi bir şeydir. Buna asla izin vermezler. Ancak gidilecek
>yol
>boyunca erkeğin yanına oturtmadıkları genç kızı kesmeyi de ihmal etmezler.
>
>
>Madde 63: Gelinin belinde yer alan kırmızı kuşak bekareti simgeler.
>Damadın
>elbisesi üzerinde renkli bir çaput parçası, herhangi bir işaret
>bulunmadığından cinsel geçmişi hakkında fikir yürütmek mümkün değildir.
>Aslında bu geçmişle pek ilgilenen de yoktur.
>
>Madde 64: Kafa bir yere çarptığında şişmesin diye çiğnenmiş ekmekle
>ovalanır. Türklerin 'Kendi kendine tedavi' yöntemleri sadece bunlarla
>bitmez.Ağrıyan yere sıcak tuğla konur. Isıtılmış çay bardakları ile sırt
>çekilir. Arpacık çıkmış göze sarımsak sürülür.Kesilen ve kanayan yere
>tütün
>basılır. Paslı çivi batan yer sopayla dövülür. Burkulan yere biftek
>bağlanır. Yanan yere diş macunu sürülür.
>
>Madde 66: Bütün ilaçlar buzdolabında saklanır.Buzdolabı nın kola, su, gazoz
>
>koyulan bölgesi ilaçlara yetmeyince, ilaçlar yumurtaların bulunduğu
>alanda,
>kurumuş yarım limonlara komşuluk yapar..

__________________

Renovatio

>Madde 46: Durakta değil de, her el kaldıran yolcu gördüğünde duran otobüse
>
>halk otobüsü denir. Halk otobüsü halkı kırmaz, durur. Halk otobüsünün
>belediye otobüsünden tek farkı budur.

bu hosuma gitti ama bazen kirici olabiliyorlar

__________________

dady

madde 64 baya tanıdık