Mustafa

İSMET ÖZEL: Kendinden sonra yazmaya başlayan genç Müslüman şairlere hangi özellikleriyle yol göstermiş olursa olsun, ondan sonrakiler onda ders alınacak bir taraf bulacaklardır. Hem şiirin kendine mahsus kaliteleri bakımından hem Müslüman bir şairin dünya hayatındaki temayülleri bakımından...

CEMAL SÜREYA: Ece Ayhan'a sordum, ona göre "Cahit Zarifoğlu" şiirde yapı sorununu en iyi kavramış bu konuda örnek gösterilebilecek sanatçılardan biri. Kolsuz Bir Hattat'ta da belirtmiş bunu.

ENİS BATUR: Cahit Zarifoğlu bir gün keşfedilecek özel bir adadır.

ERDEM BAYAZIT: Cahit'te çok sık görürüz anlatılmaz olanı, çok değişik, belki şiire hiçbir zaman malzeme olmayacak diye düşündüğüm kelimelerle öyle bir ifade eder ki, tam şiiri orada yakalar. Hemen somtlaştırıverir o soyut şeyi. Yine naçizane görüşümü belirteyim: Cahit Zarifoğlu o hâle gelmişti ki, kendi dünyası içinde bir şiir dili kurmuştu ve bunu çok iyi kullanırdı. Yani şiire, o anlatılmaz olana ait bir durum çıktığı zaman, bir algılama olduğu zaman onu hemen anında şiire döküverirdi.

RASİM ÖZDENÖREN: Aslında Cahit'in şiirleriyle İkinci Yeni diye bilinen şairlerin şiirleri incelendiğinde ve illa bir etkileşme söz konusu edilmek istendiğinde ben, Cahit'in şiirlerinin kendisinden önce gelenleri etkilediğini iddia edeceğim.

__________________

Gönül bir Kâbe'dir, onu yıkarsan
Bir daha yapılmaz, ele yazıktır
Eğer incitip de dostu kırarsan
Sevgi hicran olur, dile yazıktır